征服中国的病毒婚礼照片

这位女士戴着深红色的唇膏,戴着奥黛丽·赫本帽子的宽边避难所

在她的黑色超大号太阳镜中可以看到同样凿子的伴侣的反映,他轻松自信地传达了当代中国令人垂涎的品质:稀有的都市酷年轻,引人注目的一对正在喝杯星巴克咖啡 - 但是,如果图像仅仅是广告活动的一部分,它很可能不会征服社交媒体成为中国最热门的项目在婚礼摄影是一个国家中产阶级婚姻的仪式化序言 - 以及成人幻想的最后避难所 - 一点点荒谬实际上是强制性的婚礼照片通常需要丰富的表演道具当这对千禧年夫妇不喝过高价的咖啡时,他们会穿过内部一架直升机(租来的),乘坐兰博基尼(借来的),用细条纹套装(举起的东西)支撑下巴,下巴如此古怪,以至于它又流行起来了:精装书)在一次田园拍摄中,这对搭配大昭寺背景下色彩缤纷的长袍

休闲观众需要一点时间才能意识到这不仅仅是另一种想象力的服装改变,但展示文化和民族遗产新婚夫妇美丽而温文尔雅;他们也是西藏Gerong Phuntsok和Dawa Drolma,他们是本月在中国互联网上最引人注目的一对夫妇,住在四川省会成都,与西藏Drolma,一个二十七岁的新娘 - -be,4月11日发布了他们的时尚快照在不到四个小时的时间里,这张专辑共享了十多万次到第三天,80%的用户在中国最受欢迎的短信应用中传播了这些照片,微信当国家新闻机构新华社收到耸人听闻的传播时,它宣称Phuntsok和Drolma是“全国最幸福的新娘和新郎” - 用鼠标点击和拇指敲击,显然构成了现代祝福的一种形式

情侣的美丽无疑是其病毒吸引力的一部分但是,正如成千上万的在线评论者,新闻媒体和这对夫妇自己所承认的那样,对他们专辑的兴趣在很大程度上归功于这个想法的新颖性

藏人可以舒适地居住在这些不同的世界中确实,穿插在好莱坞魅力镜头中的是Phuntsok和Drolma在Budala宫前跪倒的形象,穿着珠子和辫子和羊毛夹克,他们的祖父母曾经使用过的工具,他们取水,互相供应黄油茶,祈祷,喂养牲畜当记者询问为什么他们的照片成为这样的现象时,Phuntsok认为他和Drolma可能代表了数千名离开家乡的少数民族的年轻人追求“世界性的生活”“有些人选择在心中感到空虚后回归传统,”他说:“当我们为梦想而战时,我们中的一些人迷路所以我们想用照片说:坚持你的信仰“但这些信念应该在一个充满矛盾的世界中应该是什么:根深蒂固的传统与经济必然性,个人欲望和社区命令之间的关系你长大的地方和你可能希望变老的​​世界

自九十年代中期以来,来自腹地的雄心勃勃的西藏青年一直在迁移到中国的新兴城市中心,如成都,北京和上海

少数藏人 - 无论他们住在哪里 - 都能免受经济压力和影响他们的政治指令的影响

他们边缘化的生活方式更少的人仍然逃避汉族企业家和市场经济的文化侵蚀拉萨的地区首府,一个圣城,已经变成了一个消费主义的圣地,每年有成千上万的游客来到这里,不是为了朝圣而是为了逃避现实在政府的宣传支持下,许多城市中国人认为西藏人是一个需要救助的原始人民自从共产党人表面上将西藏从西方帝国主义者手中解放出来并将该地区重新用作另一个中国省份以来,西藏一直被认为是贫困的死水被封建奴役所削弱 在中国电视节目中最受瞩目的节目 - 每年的农历节日综艺节目中,西藏表演者经常在他们的传统服装中穿着,以象征性的民族和谐庆祝他们的外表具有相反的效果,繁殖异化和虚假,他们认为真正的“另一个”Phuntsok和Drolma的专辑 - 包括在拉萨,成都和泰国拍摄的八十八张照片 - 似乎废除了“其他”藏人的想法,照片显示,就像我们一样!然而,就像狗仔队的快照一样,很少的照片暗示了在一个疏远的城市中实际的生活经历,或者只是幸存下来,没有人在这对夫妇真正的家附近被枪杀,或者,就像它说的那样,讲述他们的故事Phuntsok是一个三十一岁的大学毕业生,在广告方面有着相当的地位;他是白领阶层崛起的坚定组成部分虽然他的职业可能会在某种程度上解释他创造光泽传播的能力,但他的工资几乎无法满足菲拉格慕的购物狂热

他的妻子卓玛是山区一家人的女儿

Maerkang县在她的家乡学习唱歌并与Phuntsok会面后,她搬到了成都,在那里她在一个销售手工饰品的购物网站找到了一份工作,据说这个职位每天不需要细条纹西装而不是在豪华的蜜月,Phuntsok正在为他的公司旅行,当泰国的照片 - 显示这对夫妇在蔚蓝的海水中,距离快艇一英寸 - 同样,他们传统的西藏生活的浪漫场景是电影和精心上演的制作当然,我们不再那样生活了,Phuntsok承认婚礼专辑是一种固有的喷绘类型,而不是纪录片但是Phuntsok对这种工艺的熟练说话他和Drolma的方式或许变得比他们想象的更加同化,完美地采用城市掠夺者的标志性影响:炫耀性消费这是一种仪式化的表现,就像每天在中国电视广告中制作的表演一样

互联网促销,以及高速公路广告牌,富裕等同于影响和技巧赚取文化货币照片病毒式成功最令人不安的部分是他们无意中兜售国际化富裕与复杂之间容易同情的想法保持独特民族认同的事业Drolma在同一天发布了她的照片,一名47岁的藏族修女在过去的五年里烧死了,第一百零三十八岁,这一事实显而易见没有在社交媒体上获得太大的吸引力Phuntsok和Drolma没有选择成为年轻,有前途的西藏人的象征性愿景,但是他们成为发言人的人说了一些关于中国的事情,其中​​光学取代了持续的审查确实,即使是对他们的展览的绝对积极的在线反应也显示出无知和深深根深蒂固的偏见“这个女孩很漂亮,但西藏黑皮肤有损她的美丽”

一位来自西安的大学生写道,而长沙的一位客户经理宣称“少数富裕的藏人几乎不意味着整个地方都很精致”在布达拉宫的标志性背景下拍摄的照片最常被重复:标签#TibetIstheNewestWeddingHotspot !接下来是一些问题“谁是他们的摄影师以及他收费多少

”事实证明,拍摄照片的年轻人是免费的,他是Phuntsok的童年朋友,他的名字是何迪;他也很早就离开了大城市“如果我们不离开我们的家乡追求我们的梦想,我们的生活会怎样

”他本月早些时候告诉新华社记者“有谁知道我能在哪里找到这个男人

“一位来自重庆的年轻女士在文章下面说:”我希望我的婚礼看起来像这样,这些照片值得崇拜“

作者:篁燠